Все рассматриваемые карты изображены на фоне природы и соотносятся с определенным временем года. На этом месте для меня возникает неразрешимое противоречие: некоторые тузы не соответствуют времени года фигурных карт своей масти:
на тузе мечей изображена осень, на фигурных картах мечей - зима.
туз пентаклей изображает зиму, фигурные карты пентаклей - осень. Не понимаю, в чем тут смысл? как будто художник тузы перепутал? Есть у кого-то идеи на этот счет?
На фигурных картах кубков, судя по всему, изображена весна, но туз опять же изображает осень (деревья на дальнем берегу озера покрыты осенней листвой). С жезлами, кажется, все более или менее в порядке.

Новички, посвященные и старейшины каждой масти представляют одного и того же персонажа на фоне одного и того же пейзажа в разном возрасте и на разных ступенях посвященности. На кубках и пентаклях изображены темноволосые женщины, на мечах и жезлах - светловолосые мужчины (ср: в знаке инь-янь женское начало представлено черным цветом, мужское - белым). Распределение пола по мастям вполне традиционно, мечи и жезлы считаются активными мастями, кубки и пентакли - пассивными.
Композиция всех карт схожа - на каждой карте изображено дерево (или кустарник) и на переднем плане камень.

Все новички внимательно смотрят на символ масти, как будто внимательно изучают его, они только знакомятся с энергиями и возможностями своей стихии. Все они бережно держат символ масти обеими руками, как будто боятся уронить, им еще не хватает уверенности в обращении с этим предметом. У всех новичков распущенные длинные волосы, что свидетельствует о их невинности, неискушенности, естественности, непосвященности. На шее у каждого из них - по одному медальону, это значит, они находятся на первой ступени посвященности.
У новичков и инициируемых мужчин ноги открыты, в то время как у старейшин длинный балахон скрывает ноги. На мой взгляд открытые ноги говорят о том, что персонажи еще сильно связаны с земным, когда как старейшины уже находятся в сфере духовного.
Женщины на всех картах изображены босыми, в длинных платьях до земли. Они изначально менее ориентированы вовне, на социальные достижения, имеют более крепкую связь со своей внутренней сущностью.

У посвященных мужчин волосы коротко острижены, у всех них на голове обруч, украшенных драгоценными камнями, волосы аккуратно убраны под обруч - они приобрели некоторый опыт и знания, но взамен частично утратили свою детскость и невинность, непосредственность. Вообще посвященные производят впечатление наиболее нарядных персонажей, для новичков внешний антураж еще не так важен, для старейшин - уже неважен.
На шее у посвященных по два медальона - они поднялись еще на одну ступеньку. Они уже чувствуют себя уверенно в обращении с символами масти, во второй руке у каждого из них (кроме кубков) еще один предмет. Они смотрят уверенно, уже не на символ масти, а куда-то в сторону, как будто вглядываются во что-то или ждут кого-то. К простому балахону новичков прибавилась накидка или шарф с символом масти.
Все посвященные в одинаковой позе! смотрят в одну сторону - направо. Что бы это значило?

У мужчин ноги закрыты длинным балахоном. Одеяние старейшин отличается по цвету от одеяния новичков и посвященных, оно более темное. Поверх балахона, как и у посвященных, надет шарф или накидка, на шее - уже три медальона, они достигли третьей, высшей ступени посвященности. Мужчины смотрят прямо, причем старейшина жезлов улыбается, как будто он уже познал все тайны мира и принял его таким, какой он есть. У старейшины мечей взгляд суровый. Женщины смотрят на символы масти. На голове у старейшин нет никаких украшений - они снова достигли состояния невинности. Волосы у женщин коротко острижены (или собраны в прическу - не пойму?). Все старейшины седовласы - возраст и опыт стирают границы между мужским и женским, в них обе энергии находятся в равновесии, они самодостаточны.
В правой руке у всех старейшин, кроме мечей (у него в левой) книга - символ знаний и опыта. Причем все старейшины прижимают книгу к телу, кроме старейшины пентаклей - она держит книгу на вытянутой руке.

Посохи:
Туз: посох, украшенный драгоценными камнями
Новичок: Небольшой костер, только начинает разгораться
Инициируемый: Костер разгорелся, на переднем плане корзина с цветами и травами.
Старейшина: большой костер с дымом, большая корзина с цветами и травами; жезл обвит не только сверху, но и снизу, не так, как у Н и И

Мечи:
Туз: кривой кинжал воткнут в деревянный стол
Н: на переднем плане у камня дымится кадило, на ветвях сидит одинокая птица, в руках прямой кинжал
И: кадило в левой руке, в правой руке прямой кинжал - просто лежит на ладони, в ветвях - гнездо, в гнезде птицы с птенцами.
С: кадила нет, оно уже не нужно, старейшина управляет всей воздушной стихией, в гнезде птицы кормят птенцов. Кинжал кривой (как на карте туза), поднят вверх. Если Н. и И. мыслят прямолинейно, в категориях черное-белое, С. настолько мудр, что осознает, что черного и белого не бывает, каждая мысль многогранна и не прямолинейна.

Пентакли:
Н: на камне корзина с плодами
И: та же корзина на том же месте, в левой руке массивный граненый каменный кубок (почему кубок? )
С: Корзина вместе с бутылкой вина - только уже не на камне а внизу под камнем

Кубки:
Н: одинокий олень
И: олень с олененком
С: олень и баран, на переднем плане на камне большая лягушка