Архетип «Герой»

В общественной жизни равноправие первобытного коллектива постепенно уступает место власти лидеров.
Начинается история классового общества.
Уже в рабовладельческий период можно отчетливо увидеть тенденцию к классовому разделению божеств — происходит формирование бога для господ и бога для рабов, что сопровождается и постепенным появлением соответствующих символов в коллективном бессознательном.

В Таро этот антагонизм отражен фигурами Императора и Повешенного, которые являются двумя сторонами одного архетипа — «Герой».

Аркан IV. Император



Картинка Аркана изображает мужчину, увенчанного короной со скипетром в руке.

Император является более древним представителем архетипа «Герой».
С точки зрения психологии, в развивающемся сознании индивида образ героя олицетворяет средство, с помощью которого человеческое эго преодолевает инерцию бессознательной части психики и освобождает личность от регрессивного стремления вернуться к состоянию младенца, которым руководит мать.

От наиболее древних колод до современных образ Императора не претерпел существенных изменений.

Император отражает одновременно и образ Отца, так как Герой — победитель в естественном отборе, способный к наилучшей адаптации в условиях среды, - автоматически становится и отцом-родоначальником.

Именно поэтому появление карты Император в раскладе указывает на .значимость образа отца для совещающегося.

Во всех колодах Император изображен в определенной позе — со скрещенными ногами, что является показателем подсознательного напряжения, готовности к самозащите,

поэтому в раскладах на душевное состояние Император в совокупности

с негативными Младшими Арканами говорит о том, что человек находится в разладе с окружающими, «ощетинился», вынужден бороться за себя, отвоевывать свое место в социуме.

С позитивными Младшими Арканами — уверенность в себе, авторитет на службе и дома, оптимизм.

В сновидениях образ Императора однозначно предвещает удачу, особенно для власть имущих и богатых.

В личном раскладе для женщины Император в сочетании с негативными младшими Арканами может означать:
— боязнь реальных мужчин, грезы о будущем, поиски «принца»;
- стремление получить от мужчины только удовольствие, не беря на себя ответственность, излишняя расчетливость в любви;
- желание удержать сына или дочь от вступления в брак, ревность;
- неуверенность в себе;
- раздоры в семье, неуважение к мужу.

С позитивными Младшими Арканами:
— большой творческий потенциал;
— инициативность, храбрость, объективность, предпринимательский дух.

В личном раскладе для мужчины, с негативными Младшими Арканами:
— инфантильность;
— самодурство;
— тщеславие.

При позитивных Младших Арканах:
- предприимчивость;
- организаторские способности; — умственная зрелость;
- стремление завоевывать блага жизни, открывать новые пути.

В раскладе на ситуацию отражает участие в ней отца или начальника.

Аркан XII Повешенный.



На картинке мы видим человека, повешенного между двух столбов за ногу, вниз головой.

Повешенный является отражением второй стороны архетипа «Герой», которая сформировалась позже, по-видимому, под влиянием так называемых «религий спасения», популярных среди рабов в греко-римском обществе, а затем давших начало христианству.

Легенда о герое-освободителе, Божьем сыне, боровшемся за всеобщее спасение и принявшем страшную смерть во имя интересов несчастных и обездоленных, возникла, по мнению исследователей, под влиянием многочисленных восстаний рабов задолго до появления христианства как конфессии.

В сохранившихся фрагментах рассказа Диодора Сицилийского, который использовал подлинные документы, принадлежащие рабам, и впоследствии полностью утраченные,, вожди восстания изображались как цари-пророки (некоторые сравнивают их с Иоанном Крестителем и даже, в соответствии с иудейскими преданиями, с Христом).

Народные освободители прибегали к всевозможным чудесам и провозглашали «новое царство», которое во многом подобно «царству мессии» и «небесному царству» библейской литературы и древнейших христианских писаний.

В Средние века обычай вешать осужденного за ногу был очень распространен.
Этот метод считался самым позорным и применялся в основном к простонародью, особо опасным государственным преступникам, еретикам (таким образом, например, было вывешено тело знаменитого адмирала Колиньи, героя гугенотов).
Именно эта крайняя позорность объединяет повешение за ногу с распятием на кресте во времена рабовладения.
В тамплиерских рукописях проводится прямая аналогия между образами Христа и По-вешенного:
«Крест Христа не должен служить предметом поклонения, так как никто не станет поклоняться виселице, на которой был повешен его отец, родственник или друг».

Повешенный отражает образ Сына-раба-героя-избавителя, отданного на заклание Отцом-хозяином-героем-завоевателем-основателем и вседержителем в представлении людей, и является символом ритуальной смерти-возрождения через самопожертвование.

В сновидениях повешенный обычно предвещает обиду, оскорбление.

В раскладе на ситуацию эта карта говорит, чт о спрашивающему придется поступиться своими интересами, но это будет для него к лучшему.

Если студент гадает на предстоящий экзамен, можно ответить ему распространенной студенческой поговоркой: «Экзамен — это пять минут позора, а затем — полная свобода».

В личном раскладе Повешенный означает самоотверженность, обостренное чувство долга.

При негативных Младших Арканах эти качества могут носить тягостный характер и сильно мешать их обладателю.

Также эта карта может означать физическое заболевание, например, одна из моих знакомых, инвалид с детства, по появлению Повешенного в раскладе могла узнать, что получит весточку от кого-нибудь из своих друзей по несчастью.

В раскладе на душевное состояние Повешенный показывает чувство униженности, обиды.
В зависимости от сопутствующих Младших Арканов можно предположить причину и степень негативной заряженности.

В некоторых случаях эта карта может означать бессознательное предчувствие скорой болезни.